El discurso
discriminatorio
Esta presencia lleva inevitablemente a referirnos a los
estudios sobre prejuicios, estereotipos y actitudes que
hemos adquirido en nuestro proceso de
socialización respecto a los extranjeros.
El discurso discriminatorio se ha comprobado en el acceso,
ya que los grupos
minoritarios tienen menor presencia en los medios por
falta de capacidad institucional o por el filtro de
marginación que realiza la propia prensa. La
contratación, para determinar dentro de las
plantillas el número de personas contratadas
pertenecientes a grupos minoritarios, hasta la adopción
de medidas para la discriminación positiva; la
nominación-conceptualización cuando, de
acuerdo con la teoría
del etiquetaje, se nombra a una persona
mencionando su pertenencia étnica, su país de
origen, el color de su
piel, su
cultura y ello
no es necesario para la comprensión del acontecimiento.
Jordi Sánchez, en El País, (21-3-2005) propone no
etnificar determinadas prácticas delictivas, ni reproducir
la jerga policial en este sentido, es decir, la
asimilación de determinadas actuaciones delictivas con
identificaciones de nacionalidades extranjeras no es
justificación para su posterior reproducción.
El interés
creciente por la noticia dramatizada, así como el criterio
profesional de desviación y negatividad determinan que
prevalezca la presencia inmigrante en el ámbito del
conflicto, con
componentes de violencia,
crimen, drogas, robo,
prostitución, discriminación, diferencias culturales o
delincuencia,
según Martinez y Rodrigo.
En el análisis del contenido informativo de las
televisiones autonómicas españolas y
públicas europeas, coordinado por Teresa Velásquez,
un 24 por ciento de las noticias
protagonizadas por inmigrantes se refieren al proceso de
regularización, las agresiones suponen otro 24 por ciento
e idéntico porcentaje se atribuye a detenciones y muertes,
de manera que un 72 por ciento de las noticias define la
situación de la inmigración como
problemática.
Las distorsiones aparecen también en la
argumentación y, de un modo particularmente
eficaz, en la distinción nosotros/ellos. En las
informaciones sobre minorías se traza una barrera, en la
que a un lado se sitúan los ciudadanos, la policía,
el orden y la seguridad y en la
otra, los diferentes relacionados con problemas,
desorden, violencia.
Procedencia de las
noticias
El predominio de la fuente institucional y la
invisibilidad de la minoritaria es un hecho, en la medida que
entre un 52 y un 60 por ciento de las informaciones proceden de
la
administración pública, es decir del Gobierno, la
Policía, los tribunales o el Parlamento. El 40 por
ciento restante procede de la sociedad civil e
instituciones
privadas. En esta categoría, además de los partidos
políticos, los agentes sociales, las ONG,
etc., encontramos a los medios que generan editoriales,
columnas de opinión y reportajes por propia iniciativa,
ver http://chasqui.comunica.org/www.imsersoinmigracion.upco.es/oaquí/t_blank
Distintas organizaciones
profesionales, consejos audiovisuales y centros de investigación formulan códigos de
buenas prácticas y recomendaciones, en el sentido de no
potenciar las informaciones negativas, ni sensacionalistas,
así como evitar crear inútilmente conflictos y
dramatizarlos. Se ha de estimular la búsqueda de noticias
positivas y el equilibrio de
las fuentes a
través del contraste de las institucionales y la
visibilidad de los minoritarios.
Pero también los inmigrantes presentan matices y
perfiles diferenciados. Un estudio sobre la representación
de los inmigrantes latinoamericanos: ecuatorianos, argentinos y
colombianos, en la prensa española, realizado por J.
Retis, establece que en los inmigrantes colombianos, a diferencia
de los ecuatorianos, es más evidente el tratamiento de los
otros como enemigos que desestabilizan la convivencia ciudadana.
Un proceso que consiste en trasladar la imagen de un
determinado país sobre los residentes en el país de
acogida.
De esta breve revisión, podemos afirmar que
los ruidos periodísticos en la representación
informativa de la inmigración evolucionan. La
inmigración estaba asociada a la desviación y
negatividad, pero actualmente, en muchos casos, los inmigrantes
ya no son los causantes de los conflictos, sino las
víctimas aunque también hay insistencia
y persistencia en la asociación temática de la
inmigración con problemas y amenazas, especialmente
delincuencia y más recientemente terrorismo
internacional.
Repensar la inmigración a la luz de nuevas
variables
sociales es urgente. Dejar de hablar de inmigración como
fenómeno, para acercarnos a las personas de otro origen es
ya una práctica necesaria para periodistas sociales e
interculturales, que además incorporan el género, la
discapacidad, la
enfermedad, la pertenencia étnica, la religión, la edad, la
orientación sexual o cualquier otro criterio
diferenciador.
Una mirada singular a las
mujeres inmigrantes
El suceso de Aravaca, considerado como ejemplo de crimen
racista en España, tuvo lugar el 13 de noviembre
de 1992 en Madrid, cuando
un grupo de
cabezas rapadas asesinaba en una discoteca abandonada llamada
Four Roses a la joven dominicana Lucrecia Pérez.
El crimen sacudió a la opinión
pública, la inmigración comenzó a
adquirir la dimensión de asunto de interés en
los medios de
comunicación y se empezaron a cruzar variables:
mujer, dominicana
e inmigrante.
En este sentido, Calvo analiza la representación
informativa de las mujeres inmigrantes con cuatro grandes
temas: asilo, prostitución, redes de tráfico y
servicio
doméstico, éste último invisible, y plantea
la necesidad de aproximación de los y las periodistas con
los/las protagonistas de determinadas realidades que permanecen
en muchas ocasiones ocultas para el conjunto de la sociedad y
propone entrar en contacto con los sujetos reales de la información.
El diagnóstico europeo de la violencia contra
mujeres inmigrantes indica que cuando una mujer emigra,
independientemente de sus perspectivas laborales, trabaja en el
mercado informal
de empleo, donde
es mal pagada y tiene poco o ningún derecho. En ocasiones
encuentra trabajo en el
servicio doméstico, como limpiadora, camarera o
trabajadora sexual. El trabajo
sexual supone además residencia ilegal,
prostitución forzada, extorsión y violencia por
parte de mafias y clientes.
Una nueva variable incorporada al análisis de la
representación informativa de la violencia contra mujeres
desde una perspectiva intercultural, nos lleva a dos casos de
femicidio en la Comunidad
Valenciana, cuyas víctimas fueron inmigrantes. Se trata de
los casos de Jenny y Luz María en el año 2004 en la
Comunidad Valenciana.
La muerte de
Jenny se sitúa en Alzira, el 30 de abril en el domicilio;
la víctima tiene 36 años, su agresor, 45. El tipo
de relación se define como ex conyuges, el método del
asesinato: quemada. El agresor fue detenido, también
mató a los dos hijos de la pareja de cinco y ocho
años, tenía una orden de alejamiento. El agresor
roció la casa de gasolina, cerró la puerta con
llave y le prendió fuego con la familia
dentro.
Estos son dos inicios de relato periodístico en
el texto de dos
diarios:
"Jenny Irene, una mujer de color nacida hace 36
años en la República Dominicana, nunca pudo
imaginar que la vida al lado del padre de sus hijos, Ismael Pablo
R.G., un asturiano al que conoció en su país, se
convirtiera en un infierno que terminara de forma tan
trágica".
"La había amenazado varias veces pero ayer se lo
dijo de forma rotunda: volverás a tu país dentro de
un féretro. Eran las once de la noche y los vecinos
acostumbrados a las peleas y con actitud
protectora dieron aviso a la Policía para que
interviniera".
La muerte de Luz se sitúa el 4 de octubre en
Valencia, en el domicilio, ella tiene 41 años y el agresor
26, eran convivientes, el método del asesinato, un arma
blanca, el agresor se entrega. La víctima tenía dos
hijos de una relación anterior.
En las alternativas de titulación
encontramos:
"Un hombre
degüella a su compañera en Valencia tras una
discusión y se entrega".
Subtítulo: "La pareja convivía desde
hacía tres meses y no hubo denuncias previas de la
víctima", o bien "Un marroquí mata de 4 cuchilladas
a su novia ecuatoriana en Orriols".
Subtitulo: "Le clavó tres veces el cuchillo
jamonero en el pecho y una más en la espalda". En ambos
casos la fotografía
capta el levantamiento del cadáver y los familiares
desolados.
La diferente titulación nos permite ejemplificar
las distorsiones en la representación informativa, lo que
denominamos ruidos interculturales; en el segundo caso, al
retratar arquetípicamente en función de
su origen inmigrante no encontramos una adecuación, ya que
el mismo es independiente de la procedencia y en última
instancia puede provocar la minimización al situar a los
protagonistas fuera del nosotros.
Otras
variables
La edad es otro argumento para la reflexión
mediática. Las denominadas bandas juveniles entran
en escena. El asesinato del joven colombiano Ronnie Tapias
en el año 2003 sacó a luz la extensión
y gravedad de esta marginalidad
urbana que afecta a la convivencia. El editorialista del diario
El Mundo considera que los más numerosos se hacen
llamar Latin Kings, sus rivales acérrimos los
Ñetas, se les han añadido los Maras, que
protagonizan episodios violentos en las calles y por ello reclama
a la administración alternativas para que se
integren y no tengan que unirse a estos grupos, de los que es muy
difícil salir. Paraísos inexistentes y
sueños frustrados desembocan en la
marginalidad.
En cuanto a la religión, el terrorismo islamista,
en la secuencia 11S, 11M y 7J, se traduce en el imaginario
popular, según el informe publicado
por la Red Europea de
Información sobre el Racismo y la
Xenofobia
(Raxen), en la identificación de la inmigración
ilegal con la delincuencia y el terrorismo. Un elemento que
transforma la relación es precisamente los atentados
terroristas. Concretamente, el 11 de marzo tiene una clara
consecuencia en España, los medios se esfuerzan por sacar
a luz otras historias de la inmigración que minimicen los
posibles brotes de islamofobia. Aunque el atentado no ha generado
movimientos xenófobos, ya nadie duda del clima de
desconfianza.
Proliferan códigos de buenas prácticas y
recomendaciones, en el sentido de no potenciar las informaciones
negativas, ni sensacionalistas, así como evitar crear
inútilmente conflictos y dramatizarlos. Se ha de potenciar
la búsqueda de noticias positivas y el equilibrio de las
fuentes a través del contraste de las institucionales y la
visibilidad de las minoritarias. En definitiva, para mejorar la
representación informativa, tal y como recomendaba un
documento interno de RTVE, muy en sintonía con las
recomendaciones del Consell de l´Audiovisual de Catalunya,
es necesario contar con las personas inmigradas como fuentes
informativas, garantizar a los inmigrantes el derecho a la
libertad de
expresión, evitar la atribución de carácter exótico o ajeno a las
personas o hechos, evitar el uso de un lenguaje
discriminador que incorpore prejuicios genéricos a
atribuciones tópicas que comportan valoraciones
discriminadoras, especialmente en los titulares, huir de la
espectacularización y de las generalizaciones,
contextualizar los acontecimientos y evitar la repetición
de imágenes
de archivo y la
utilización de material de carácter racista o
discriminador.
En términos generales, la representación
informativa ha mejorado, pero la gran asignatura pendiente es
sacar a luz las voces de los inmigrantes y hacer un periodismo
más intercultural.
Estrella Israel
Garzón
Revista Chasqui
Centro Internacional de Estudios Superiores de Comunicación para
América Latina (CIESPAL)
Weblog:
Web institucional: www.ciespal.net
Quito –
ECUADOR
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